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常聞語曰：“峣峣者易缺，皦皦者易汙。。，。從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。涼州從事王雍，擁有卞嚴那樣的節操，又加上技藝，涼州爲官之人，沒有可以應該排在王雍前面的人。。，。《易經》說：“陽一君二臣，是君子之道；陰二君一臣，是小人之道。。，。；正碰上河東太守劉佑去職，而以中常侍左，瞄之兄左勝代之，趙岐鄙視痛恨宦官，當天就丟官回鄉去了。。，。今呼天不聞，叩心無益，誠自傷痛。。，。

現在滿朝各位大臣，就像河中的木頭，漂浮東西，貪圖俸祿懼怕被害。。，。州刺史們也不去複查核實，就憑這虛名假譽爭相推選，給以越級升遷任用而超越尋常。。，。而且藉著災異，舉用隱居的人才，重視賢良、方正、敦樸、有道的選拔，朝堂上不斷有人盡力直言勸谏。。，。、曰：“我舉若可矣，豈可令遍積一門！”故當時論者議此二人。。，。！若久不赦宥，輕與張角合謀，爲變滋大，悔之無救。。，。忠臣之所以肝腦塗地、身首分離而心裏不懊悔，是因爲被正義激發的緣故。。，。、

故《易》美節以制度，不傷財，不害民。。，。又如果南征劉表，丟下充州、豫州，饑軍深入，跨越長江、漢水，不光難以得利，還會失去依托。。，。、大將軍何進舉爲敦煌太守，行至襄武，岐與新除諸郡太守數人俱爲賊邊章等所執。。，。公孫瓒發怒，屢次不聽他的管束，又去侵犯百姓。。，。

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今以大漢之廣土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之修正，而官無善吏，位無良臣。。，。永壽中，以司徒掾清诏身份出使冀州，察看災情，舉報上奏刺史、二千石以下之人，他們有許多被處罰或免去官職，棄官而逃走的有幾十人。。，。、深厲淺揭，隨時爲義，曾何貪于支離，而習其孤技邪？參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調其機而銛諸？昔有文王，自求多福。。，。？

司馬張超與徐璎、秦颉都想答應他。。。、有神泉旁出，流入丹水、涅池，各種奇異的玉石像浮露水面的玉磬，在水面上閃耀著光芒。。，。、明年正月薨，诏告中傅，封上蒼自建武以來章奏及所作書、記、賦、頌、七言、別安、歌詩，並集覽焉。。，。、

”傕等然之，各相謂曰：“京師不赦我，我當以死決之。。，。興平元年，征西將軍馬騰與劉範商量殺死李催，劉焉派五千蜀兵相助，結果被打敗，劉範和劉誕均被殺死，劉焉已經由于失去兩個兒子而傷心，又遇天火燒掉城中府內的車子辎重，大火還燒著了百姓的房屋，客舍城邑燒得蕩然無存，劉焉只好搬到成都居住，接著背生毒瘡而死。。，。景到國谒王，王不正服，箕踞殿上。。，。

靜默無焉專注心志啊，伴隨仁義而自得安閑。。，。又把田地宅院推讓給伯父，自己則寄居他處。。，。董弱冠而司衮兮，設王隧而弗處。。，。曹操擊敗二人並殺了橋蕤，張勳退兵逃走。。，。《法誡篇》：《周禮》六典，冢宰幫助君王治理天下。。，。四五歲耳，而財空戶散，下有離心。。，。

靈帝崩，紹勸何進征董卓等衆軍，脅太後誅諸宦官，轉紹司隸校尉。。，。自古書契多編以竹簡，其用缣帛者謂之爲紙。。，。且欲切敕刺史、二千石，簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定，何如？”陶對曰：“此孫子所謂不戰而屈人之兵，廟勝之術也。。，。？、

天子大會儒學之士講論《五經》，作《白虎通德論》，命班固將此事編撰成書。。，。由此言之，君爲元首，臣爲股肱，同體相須，共成美惡者也。。，。如今立下難以賞賜的大功，具有超人的德行，而事奉昏庸的君主，怎麽求得平安呢？”皇甫嵩說：“日夜爲朝廷效力，心裏不忘忠義，爲什麽不平安？”間忠說：“不是這麽說。。，。？黃瓊以疾病在身堅辭六七次，言語懇切動情，皇上便同意了。。，。

那天林宗正好在學校，左原慚愧違背了以前的許諾，于是就離去。。，。楊修字德祖，好學，有才能，任丞相曹操主簿，爲曹氏效力。。，。